那年夏天，我們與一些親戚在湖邊避暑，湖畔坐落著成排的別墅。我看到吉普賽男孩，拉了一陣子小提琴之後，便伸出手向聽眾要錢。這令我想起，我的祖母演奏一場音樂會，可以賺很多錢。我想知道自己是不是也能賺得到錢。我找一個對我凡事言聽計從的小女生合作，兩個人穿梭在那些別墅中，看到有人坐在他們的走廊或花園，我便上前朗誦一首詩。人們一開始有點訝異，不知道我們在做什麼，等我朗誦結束後，我朋友拿出盤子收錢時，大家便笑著把零錢放在盤子上。
有一位女士問我，我母親知不知道這件事。我回答，「她不知道，這是我個人的事業。」
那位女士說，「我想她一定不知道，妳們還是趕快回家吧！」
我前景遠大的企業當天便結束了。我與朋友把錢分了之後，很驕傲的回家告訴大人我賺了一些錢，並把那些零錢秀給他們看，母親差點昏倒。
「我的天啊！」她高聲叫著，「妳怎麼會想做出這種事，別人會怎麼看妳呢？妳讓我們大家都跟著妳一起丟臉。」
「為什麼會丟臉？」我問，「祖母不是靠演奏賺錢嗎？吉普賽小孩也是這樣賺錢，靠朗誦詩來賺錢，哪裡丟臉了？」
「妳這個小傻瓜，」母親說，「難道妳不知道，妳父親是知名的上層社會人物嗎？反正，妳就是不能做這種事。」
「父親的地位與我所做的事有什麼關係？父親是父親，父親的地位崇高，但我沒有高階職位，為什麼我不能賺一點錢呢？只要是正派的，任何工作都是正派的，而我的詩確實朗誦得很好。」我驕傲的結束了這場爭論。
母親憤怒的吼著，「妳真的聽不懂我在說什麼嗎？為了懲罰妳的叛逆，從今天起，不准走出花園以外的地方。 」
就這樣，我失去了自由。不過這次的事件，卻讓我展開另一種活動，也啟發了我更多的表達能力。我的叔祖父帶著他的家人，租下別墅的另一端，和我們一起在湖邊避暑。他是個幽默和藹的老人，聽說我在外面靠朗誦賺錢，覺得非常有趣。兩家人一起用餐之後，他要求我當場朗誦給大家聽。我沒有異議。等大人都圍成一圈並坐下來，我站在中間，開始朗誦一些我喜愛的詩。叔祖父很喜歡聽我的朗誦，要我再朗誦幾首。
「但是，我只會這幾首。」我說。
「那就說說妳知道的事。」
「我可以說一本書的故事嗎？書名是《韋克菲爾德的教區牧師》。」
（註：韋克菲爾德（Wakefield），英國英格蘭北部城市，西約克郡首府）
「當然！」
我開始說這本書的故事，仿佛自己站在舞臺上表演，把整個故事生動活潑地呈現在他們眼前。故事描述在韋克菲爾德一位聖潔的教區牧師，有一個美麗的女兒。一位年輕人愛上他的女兒，最後他們倆人一起私奔。牧師氣得拿起他的槍去追他們。他太太往他的手裡塞了一本《聖經》……我當時並不知道私奔是什麼意思，所以不知道教區牧師為何這麼氣憤，我僅僅是講述我所讀的故事。當我描述兩個年輕人在黑暗中溫柔甜蜜的情話時，大人開始爆笑，好像我在講一個超級好笑的故事。然而，我說的，卻是一個悲劇呢。
結束時，叔祖父拉起我的手問我，「妳是在哪裡看到這些故事的？」
母親也在一旁附和，「我也正想知道！」
「這本書是學校給我的獎品。」我答道。
「真令人吃驚！」母親惱怒的說，「學校怎麼可以給小孩子這樣的書呢？」
「我相信他們沒看過這本書，他們一定認為這本跟教區牧師有關的書，必然是一本講述神聖事物的書。他們只是沒想到，牧師也會有女兒。」叔祖父說，「說真的，我很久沒有這麼開懷的大笑了。」
從那以後，我每天晚上都為他們表演。除了家人之外，朋友及鄰居也是我的觀眾，每晚來聽我說故事看我表演。
這些故事還包括莎士比亞的悲劇。我一直不明白，為什麼大人聽了這些悲慘的故事，卻覺得很好笑。當我講李爾王的故事時，描述一群人相繼死去的那一幕，有人是這樣死的，有人是那樣死的。
講故事的時候，我的心是憂傷的，大人卻看得樂不可支。我並不覺得那是好笑的事，那是非常可怕的事。我一邊繼續講著，一邊納悶，為什麼聽到這種死亡的悲劇中，他們還笑得出來。往後，我常常回想那個深深融入在自己所講的故事中的小女孩。那時期的種種跡象，已顯示出我未來生命的軌跡。我擁有把內心世界最美好，最神聖，最真實的事物表達出來的天分。無論我的聽眾能不能理解我所說的，我仍然把自己最真實的部分表達出來。因為，只有一個聽眾是最重要的，他就是「神」。
春去秋來，那年冬天，我忽然喜歡做一些奇怪的姿勢。起先，我父母很驚訝，還嘲笑我，親友們則喜歡看我所做的肢體動作。我直覺的去做它們，從不去想為什麼要這麼做。我只知道，有些姿勢會讓我很舒服，而有些姿勢能使我的學習更有效率。我疲勞時，以某種姿勢坐著，幾分鐘內便能恢復精神。
大家笑我是瘋子。起初媽媽總教訓我，說一個好女孩，站的時候，要穩穩用雙腳站立，不可以把頭放在地上倒立；坐的時候，必須端坐在椅子上，不可以彎腿盤坐在地上。然而，驅使我做這些姿勢的力量，來自我的血液，是我難得可以享受的樂趣。最後，她對我所做的這些奇奇怪怪的動作也見怪不怪。
次年夏天，一位常在東方旅行的朋友，聽說我會做些奇怪的動作，便要我做給他看。在陌生人面前，我有點害羞，做了一個把自己的頭藏起來的動作，大人們都笑起來，我接下來又做了幾個我喜歡的高難度動作。
這位素為謀面的客人，神色嚴肅的看著，沒有一絲笑意，最後他驚呼，「這個孩子做的是正統的瑜伽動作！」他轉向我說，「妳是在哪裡學這些動作的？」
我當時不知道「瑜珈」是什麼的意思，我回答他說，「沒有人教我，我只是喜歡做，因為做完之後覺得舒服極了。」這位客人搖搖頭，表示不相信。
很久很久以後，我才明白，這些被稱之為瑜珈的肢體動作，是我前世習以為常的活動，因為我曾在廟宇中年復一年的練習。這些瑜伽動作，反應我的過去，同時也反應我的未來。多年以後，我把瑜伽傳授給許多人，使他們獲得身體與精神的開展。
博納：
從這些描述中，讓我感受到有些高度進展的靈魂，很多時候還真是孤獨呢！
蒂娜：
有時候一段時間的孤獨是必要的，孤獨使一個人向自身的內在探索。但是，當一個人深入一定的程度之后，豁然開朗時，便能與大家融為一體，帶領別人一起走向光。以佛教的說法，應該就是由小乘轉向大乘吧。
博納：
嗯，那我尚未達到能不批判地與大家融為一體的時候，因為大部份的時候，我還沉浸在享受我的孤獨與寂靜的時光中。
蒂娜：
能安然地享受孤獨是一種能力，它帶給我們莫大的寧靜與自由。但有時則是因憤世嫉俗，或因批判，無法包容別人而畫地自限。
博納：
喔，那我得在這上面仔細審視自己了。說實話，這種由畫地自限而造成的孤獨我體驗過, 它更像是關在籠子裡一般。雖然它讓我沉甸思想與發展內在的寧靜,
但當放眼籠子外的世界時, 往往會有種天地之大, 我卻只能以這籠子作為容身之處的感嘆！
蒂納：
畫地自限的那種安然自在，只能是一時性的，因為它出自分裂，而不是出自愛的本質。任何不是出自愛的事物，必然不會帶給妳真正的平安與喜悅。
博納：
所以我們可以從自己的心是安祥、寧靜的，或是哀傷、罪咎的，來瞭解，並調整自己。
蒂娜：
我們所要銘記於心的是，不管外在所呈現的是什麼現象，唯有向內尋找平安才是正途。
博納：
其實道理說起來簡單。只是常常很難做到。
蒂娜：
所以我們需要長時期地走在光的途徑中。讓上師們的訊息隨時提醒我們，讓光的能量不斷地幫助我們，直到我們與光融合為止。
